بقلم: سهير اومري
📍حين تُختزل النهضة في فردٍ واحد، تصبح الإنجازات معلّقة على حضوره، بينما المجتمعات التي تملك وعيًا جمعيًا راشدًا فإنها تصنع المسار العام للنهضة المتمثل في:
قانون يحمي الاتجاه، وثقافة تهذّب السلوك، ومؤسسات تحافظ على توازن المجتمع.
وبهذا يصبح الوعي— وليس الأشخاص—هو صمّام الأمان الحقيقي لأي أمة.
📍فالمجتمع الواعي لا يعتمد على “مخلّص” يصوغ له الطريق……
وهذه الفكرة تتناغم مع المبدأ الأخلاقي والقرآني العام بأن الإنسان مسؤول عن وعيه، وأن الجماعة تتكامل بقدر تعاون أفرادها على ما يحفظ العدل والخير، بعيدًا عن الاتكالية أو التفويض المطلق.
📍في هذا الإطار، يصبح الوعي الجمعي هو “القائد المعنوي” الذي يحمي أي مجتمع من اختلال الموازين، في هذا الإطار أيضا، لا تُفهم العلاقة بين المجتمع والسلطة باعتبارها علاقة “وصاية”، بل علاقة تقوم على المسؤولية المشتركة:
مسؤولية مؤسسات تُدير، ومسؤولية شعبٍ يراقب ويشارك ويفهم.
مثال ذلك:
📍المدينة المنوّرة بعد انتقال النبي ﷺ إلى الرفيق الأعلى
الشاهد: لم ينهَر المجتمع رغم غياب القائد المؤسِّس.
السبب: لأن الوعي الجمعي الذي تأسّس خلال سنوات الدعوة على قيم الشورى، الانضباط، التعاون، المسؤولية كان راسخًا في النفوس.
الشاهد النصي: خطبة أبي بكر رضي الله عنه يوم الوفاة التي أعادت الناس إلى الثبات، وجاء فيها:
“مَن كان يعبد محمدًا فإنّ محمدًا قد مات، ومَن كان يعبد الله فإنّ الله حيٌّ لا يموت.”
التحليل:
– لم يُختزل الدين في شخص واحد، بل في منظومة قيم.
– لم يعش المجتمع “فراغًا قياديًا” لأن الوعي المشترك كان أقوى من الصدمة.
📍 دولة المرابطين في المغرب والأندلس (القرن 11م)
الشاهد: وفاة القائد يوسف بن تاشفين لم تُنهِ الدولة ولا مشروعها الإصلاحي.
السبب:
– المجتمع تربّى على الانضباط الديني والعلمي.
– وُجدت مؤسسات تعليمية وفقهية قوية.
– فكرة “الجهاد العلمي والعمراني” كانت أوسع من الشخص.
📍 التجربة اليابانية بعد الحرب العالمية الثانية
الشاهد: لم ينهَر المجتمع رغم سقوط الإمبراطور وتدمير البنية المادية.
السبب:
– ثقافة الانضباط والمسؤولية الجماعية .
– التعليم الذي رسّخ قيمة العمل قبل الزعامة.
– قوة الوعي الجمعي بأن “إعادة البناء” مسؤولية الجميع.
📍 جنوب إفريقيا بعد نهاية نظام الفصل العنصري (1994)
الشاهد: بعد سقوط نظامٍ استمر لعقود، لم ينزلق المجتمع في جنوب أفريقيا إلى الفوضى؛ لأن الانتقال كان قائمًا على وعي جمعيّ اختار المصالحة على الانتقام.
السبب:
– بناء وعي جديد عبر مساهمة “لجان الحقيقة والمصالحة” في كشف الجرائم بلا مواربة
– مشاركة واسعة من المجتمع المدني والكنائس والنقابات.
– الوعي الجمعي رأى أن المستقبل أهم من الثأر.
سهير أومري
📍من كتابي #نظرية_الشعوب
متوفر على موقع أبجد ، ولدى الفؤاد للنشر والتوزيع
